[沙僧日记]家的地方
发布于 2007-02-04 22:03

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　湟中总寨乡徐家寨古名伏羌堡，在县治鲁沙尔镇东北7—8公里宁（西宁）湟（湟中）公路旁，沿公路东北行17公里许，即是西宁城。伏羌堡南通贵德，可至青海牧区；东北至西宁，直通祖国内地。因此，宋徽宗崇宁三年（公元1104年），王厚收复青唐城（今西宁城），宋改青唐为西宁州，建倚郭县于伏羌堡。徽宗政和七年（公元1117年），筑伏羌城堡。

　　明太祖洪武二十五年（公元1392年）五月，封昭信校尉徐勇于此，充西宁前所流官百户，置徐家墩，修寨防守南川暗门、隘口，徐家寨之名由此而来。当时明太祖赐予徐勇的敕命，今藏徐家寨徐彦帮家，已有六百年历史了。

　　明太祖类似这样的敕命，本县多巴镇魏启芳家尚珍藏一幅（系明太祖对魏贤的封敕）。从中我们可以看到明初西宁附近的军事据点情况。伏羌堡为西宁前所在地，其东南有王沟尔峡，正南有捏耳朵峡（即贵德峡），西南马场滩（明时叫那孩川，系大南川偏西横川，是南川脑一部分）尽头有石塘门水棚，俗为门担峡。明武宗正德五年（公元1510年），东蒙古贵族亦不刺和满都赍·阿固勒呼率部逃来青海湖沿岸，不久东蒙古族另一部首领卜儿孩亦率部前来青海湖地区放牧。从此，以亦不剌为首的蒙古部族，经常从这三处地方入塞攻掠西宁南川等地。伏尖堡军事据点占扼南川之中，地理位置相当重要了。明世宗嘉靖十一年（公元1533年）内蒙古济农汗率众入青海湖地区突袭亦不刺部，亦部深受痛创，但蒙古部族的势力却占据青海湖周围地区，仍然有时攻掠西宁地区。

　　明神宗万历二十三年（公元1595年），明朝甘肃巡抚田乐指令西宁兵备按家副使刘敏宽便宜行事，刘敏宽布置明军于优羌堡、捏耳朵峡和小南川乞塔城（今田家寨），打败蒙古火落亦、真相等部。明毅宗崇祯十六年（公元1643年）十一月，起义军领袖李自成派遣制将军的贺锦（未入李自成麾下前为左革五营的左金王）率领渡黄河西进，庄浪、凉州望风请降，起义军防御使祁之震攻西宁不下，贺锦遣副将鲁文彬住攻被害，贺锦得知，亲率大军进军西宁。上川口土司李天俞，明西宁卫指挥使、土司祁廷谏、西宁南川申中藏族昂素完冲等歃血为盟，在生员（参军之职）胡琏器的策划下，预设绊马索，挖下陷坑，贺锦率部往攻申中堡，在伏羌堡中计落陷井被俘，遭祁、李二土司和完冲等杀害。起义军将士义愤填膺，敌忾同仇，声势益壮，在四郊农民群众的协助配合下，很快攻克申中堡，杀完冲，俘祁连谏、李天俞等。

　　由此可见，伏羌堡不仅曾在宋代视为重地，建县置守，在明代，始终亦是兵家利用之地。清初，亦尝驻兵于此，防守南川暗门、隘口。清高宗乾隆三年（公元1725年），西宁道佥事杨应琚鉴于伏羌堡距南川诸隘口稍远，遇有紧急军情驰援不便，遂奏移南川营于加牙黑古城，并于乾隆四年修筑黑古城。

　　四月十五日开工，次年九月下旬竣工，筑土城一座，城周长二百三十二丈八尺，高二丈二尺，根厚一丈八尺，顶厚九尺，设南北二门，置都司一员，把总一员，领兵防守。黑古城城垣今尚在，其地为湟中上新庄乡的一个村庄，城内住有数十农户迁出城外居住。离黑古城不远有新城村名，亦有城堡墙垣，残垣高、厚与黑古城相当，城垣筑自何时不详，其地现为马场乡一个村庄。

　　优羌堡城垣清末民初尚较完整，1949年以前有部分被农民拆除。建国后三十多年间，因生产发展，农民人数、户口激增，墙垣陈士被农民拆运肥地，地址被用来盖屋，现在仅存少部分残垣依稀可辨。

　　乞塔古城：田家寨乡田家寨村紧靠鲁（鲁沙尔）丹（丹麻）公路边，有土城墙数段，一段临丹麻河崖岸，残墙垣长约三十多米，并有土墙墩一个，似城角墩，西部有残垣长约40多米，距此向北七、八十米又有土墙墩一座，原古城西北角遗址，其南边亦有少许破壁残垣，隐约可见。当地老人说这是古乞塔城（又名乞培镇）遗址，并说城有东西两个城门，城区面积约3O0多亩，里面有操场地、粮仓等。城不知建于何时，原已塌圮倾颓，坏损不堪，加之近六、七十年来农民取土填地，扩大宅基地，墙垣绝大部分被挖拆，城门不复存在，城的遗迹亦也消失了。

　　《西宁府续志·古迹》篇载：“乞塔城在西宁东南五十里，有李凌霄及靖远将军李润墓、李问彭、李承唐、李演奠等墓附焉”。李凌霄等是西府李土司高阳伯李文之后裔，李氏在明、清两代任土司，世居南川乞塔镇（城）、李家台，支庶繁衍众多。民国年间，除土司本支迁去西宁大树巷定居外，族人多留原地务农，

　　距乞塔城（田家寨村）西北隅不远处，相传是古灵岩寺旧址，因清代同治年间兵燹，灵岩寺被焚，已无遗迹可寻。民国二十年以后，当地群众在其旧址上修建房屋做学堂，解放后的1983年因旧房屋拆除兴建新屋挖地基时，发现20个圆形方底柱基石，多数为青花岗岩，也有红砂岩的，还有些碎瓦当、砖雕残片等，这便是传说的灵岩寺遗物。由古寺址向西过小南川河北山根下，传说古时有七座塔，故当地群众亦将乞塔城叫作“七塔”城。灵岩寺附近有“香火台”等地名，1958年平整土地时，曾挖掘出小铜佛、小铜灯、铜净水碗等。

　　乞塔城在小南川中部丹麻河口处，东北通寄彦柴沟（祁家川）可至平安县，东南经丹麻乡攀曲折山路可通化隆及贵德地界，东通西宁，西南达湟中县城鲁沙尔地区，地理位置亦属重要。明、清时代西府李土司兵驻此防守，由朝廷供粮。明万历年间明兵曾设伏于此（还有伏羌堡，捏耳朵峡两地），击溃窜扰的蒙古人落赤、真相、瓦刺他卜昂部族。清同治九年，陕西白彦虎、崔三、禹得彦等起事失败后辗转来西宁占据小南川，以此为根据地达三、四年之久。关于乞塔城的修筑年代和灵岩寺、七个塔是否确有其事，因手头无资料稽查，难一语定之。

　　但据史料记载，公元1227年元太祖成吉思汗至西宁，到公元1253年占领青海东部地区后，在青扩张佛教势力，修建塔、寺，一时佛教兴起的情况也属可能。小南川群塔、丹麻两地尚有严刚寺、丹麻寺的传说，与灵岩寺遗址，它们的建立可能属于同一时代。

　　乞塔城的民族情况，严姓老人严孝功说：“我们祖上是蒙古族，清同治年前有座楼房院，同治年间遭了兵火被焚无遗，火后仅上楼库存衣服铜钮扣，就熔化成几片片，有八九斤重哩”。严姓远祖是进驻乞塔城的蒙古族军官，也很有可能。史载：元始祖忽必烈至元十年（公元1273年）下诏：“探马赤军就地落户，加入村舍与氓编等”。探子赤军由军事编组从此变为地方屯户，进驻小南川地区的也不能例外。另《甘青宁史略》、《边政考》载：明初在西宁塞外安置的汉东卫，在明武宗正德四年（公元1509年）被蒙古族亦不剌、阿尔秃斯残破后，部落散徙，都指挥板舟却受尔加遗部落男妇一百名口住牧西宁名塔真地方，以后有五十名口往依西纳。因此乞塔城除当地原住汉族外，元、明时代又有蒙、藏族徙入，由于各民族相互通婚，在一个地域生产劳动，生活习俗相互融化，年代已久，风俗、语言逐渐合为一体，加之历代统治者歧视少数民族，田家寨村原有的蒙、藏族农民，遂成为汉族了。

Re:家的地方
远方的马 发布于 2007-04-06 10:23

经考证，现有一支平安徐氏门第乃明太祖洪武二十五年（公元1392年）五月，封昭信校尉徐勇之后也，如：徐昌X、徐昌X、徐昌X、徐昌X等等。明太祖赐予徐勇的敕命副本有一份。